《无名氏古诗十九首》
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1、我们之所以要看见自心是为了要看到(明了)我们的心有时被念头抓住(即心陷入念头之中无法自拔)。一旦卷入念头之中，就会不停地增生扩散。
2、当我们心恢复平常的状态，身行与口说也会恢复平常的状态，这样的人就能称为有善德的人和有功德的人。
3、正念-正知，用一般的话来说就是清醒、觉醒、随时感知到自己。
4、内在的宝藏是指心灵的喜悦和安祥，我们称之为圣财，这种宝藏是外在的盗贼偷不走的，但是内在的贪瞋痴大盗却可以轻易地抢夺我们，因此，我们必须自己守护这个圣财，没有人可以代替我们。
5、几乎所有的宗教都是建立在“信”——毋宁说是盲信——上的。但是在佛教里，重点却在“见”、知与了解上，而不在信(相信)上。
6、世尊的圣弟子们是如理的行道者——即为求解脱诸苦而修行。
7、世尊的圣弟子们是四双或八辈的圣者，这圣者可以是男人或女人。
8、不管你正在想什么，都要跟随着内心生起的任何东西，要知道并且看见它。
9、学而能用，是真学，
10、看见自己的动作、言语及起心动念(即身、口、意的行为动作)就叫做『见我』。
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