《杜甫 《蜀相》》
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1、佛陀觉悟的真理又是什么?是因缘,是缘起。
2、因果现象的生灭变化,必须要用因缘的道理。
3、生命就像呼吸一样真切,一呼一吸,很简单,很自然。
4、能够把握因缘、创造因缘、随顺因缘,“十方来,十方去,共成十方事;万人施,万人舍,同结万人缘。”必能成佛有份,菩提证成!
5、无生,是因缘无生,因缘无自性,所以无生就是生。
6、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲,一游心即是般若,一挥手尽成妙谛,这种无内无外、无忘无不忘的境界,便是最高层次的“般若因缘”。
7、有外在与内在的不同,外在的因缘是一般因缘,内在的因缘是价值因缘。
8、略广因缘中,求果不可得。没有一切法,我们说一切法空。
9、佛说因缘生法是空是无,乃对根利的众生说,是鼓励他们撤除功利观念的「我」执,而进入解脱之门。
10、如果因缘也是因缘所生,甲因缘是乙因缘所生,乙因缘是丙因缘所生,丙因缘也是因缘所生,落入无尽过。
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