《应制古诗》
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1、韩非(约公元前280--前233年)，汉族、战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王(战国末期韩国君主)之子，荀子的学生。作为秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一(另一人为庄周)。著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。庄子经典语录大全
2、除他以外，别无拯救;因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
3、知之难，不在见人，在自见。
4、人有福，则富贵至;富贵至，则衣食美;衣食美，则骄心生;骄心生，则行邪僻而动弃理。行邪僻，则身夭死;动弃理，则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者，大祸也。而祸本生于有福。故曰："福兮祸之所伏。"
5、凡高举自己的，必被贬抑;凡贬抑自己的，必被高举。
6、故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。
7、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
8、家有常业，虽饥不饿。
9、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
10、家有常业，虽饥不饿;国有家法，虽危不亡。
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