《坐等云诗词》
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1、因缘成熟不是用思维来考虑的,能看得到的。
2、因缘果报是整合不能分割的,是不能用边见、成见执取的。
3、从因缘的观点看世间诸法,无非是幻有的,暂有的、假有的、本性是空的,既无一物可以永久存在,也无一物可以普遍存在。
4、“诸法因缘生,缘谢法还灭。”
5、出世与入世两者并立,这才是为人处世和出家学道应该持有的态度。
6、如果法以因缘而生,因缘有,一定没有自性。
7、不可能先有果法,不可能先有因缘,也不可能两者同时俱有。
8、诸法从因缘生,诸法自性应该在因缘之中。
9、从佛法来说,却是“如梦幻泡影,如露亦如电”的因缘和合现象而已。
10、当你知道出家的时候,马上就出家,那就是因缘成熟。
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