《浣溪沙宋辛弃疾细听》
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1、略广因缘中，求果不可得。没有一切法，我们说一切法空。
2、如果只是滞留在表解的理论上，表现在空洞的言语中，那就是“无因缘”，是缘木求鱼了。
3、“行到水穷处，坐看云起时”，懂得随缘的人，最懂得享受生活。
4、人往往沉湎于享乐而不能自持，或者深陷于哀痛而不能自拔，被同一块石头绊倒两次是一种耻辱，被第二支箭射中更是一种不幸。
5、在春夏秋冬四时更替里，体会花开花谢的因缘，认识花的随缘、不执著及无我无私的开放、无执无恋的凋谢，甚至任霜雪侵袭、刀剪摧折，仍然静默坚忍、无怨无尤。
6、佛法不异世间法，世间法不异佛法。佛法世间法无有杂乱，亦无差别。
7、因缘有内外，外缘虽然具足，如果内在因不好，果报就产生种种差异。
8、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲，一游心即是般若，一挥手尽成妙谛，这种无内无外、无忘无不忘的境界，便是最高层次的“般若因缘”。
9、世间的一切诸法，都是“因”、“缘”所生起，透过因缘和合，才有一切现象，才有一切法的生起。
10、因缘里头要是没有果的话，它怎么会从缘出呢?我们一般人都讲一切法生，一切法有。
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