《子归思古诗》
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1、泯其所以,不可方比。止动无动,动止无止。
2、若要觅佛,直须见性。性即是佛,佛即是自在人,无事无作人。若不见性,终日茫茫,向外驰求,觅佛元来不得。虽无一物可得,若求会,亦须参善知识,切须苦求,令心会解。
3、愿力 可大可小,例如:我愿做一头牛,为众效劳;我愿做一棵树,普荫大众。当然我们也可以发愿,成圣成贤,成佛成祖,因为愿力的推动,能让我们忍苦耐劳,甘愿做 众生马牛,故所做一切自然会成就,只要愿不虚发,必定能完成。发心,才有力量来完成自己的理想,完成自己的志愿。愿力,是一切成就的根本。
4、在等待的日子里,刻苦读书,谦卑做人,养得深根,日后才能枝叶茂盛。
5、布施不仅是金钱和物质上的关怀,爱的传递才更加珍贵。
6、人生难得,人生一回太不容易了,不必想要改变世界,能把自己做好就很不容易了。
7、拥有一颗清净心,是幸福之源泉。
8、莫逐有缘,勿住空忍,一种平怀,泯然自尽。
9、现在所得的,是过去所造的,未来所得的,是现在所做的。
10、凡学佛贵真实不虚,尽除浮奢,志愿坚固,莫贪神通巧妙,深信因果,懔戒如霜,力行不犯,成佛有日,别无奇特。本来心佛众生原无差别,自心是佛,自心作佛,有何修证?今言修者,盖因迷悟之异,情习之浓,谬成十界区分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不尽力行持,消除惑业,习病若除,自然药不需要。古云,但尽凡情,别无圣解。喻水遭尘染,一经放入白矾,清水现前。故修学亦如是,情习如尘,水如自心,矾投浊水,浊水澄清。凡夫修行,故转凡成圣也。
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