《野望因过常少仙诗文》
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1、问君能有几多丑,恰似一只斑点狗。
2、人与人之间要想诋毁对方,最好的办法是从道德方面进攻。他们深熟此招,抓嫖是最简单有效的办法。
3、有钱的捧个钱场,没钱的回家取点钱来捧个钱场。
4、一个人先要会享受寂寞,才可能了解人生,才会体会到人生更高远的一层境界。
5、有屁不放,憋坏心脏,没屁硬挤,锻炼身体。
6、多说些问题,少谈些主义。
7、光读正面的历史是不够的,还要看小说。所谓历史,常常人名、地名、时间都是真的,内容不太靠得住;而小说,是人名、地点、时间都是假的,但那个故事却往往是真的。
8、人不能没有学问,不能没有知识,仅为了学问而钻到牛角尖里去,又有什么用?像这样的学问,我们不大赞成。
9、凡 是对任何一样东西,立场不同,观点就两 样。自己站的角度不同,看到的印象就各异。我们看中国历史,汉、唐、宋、元、明 、清开基立业的鼎盛时期,都是由三玄之学出来用世。而且在中国历史文化上,有一 个不易的法则,每当时代变乱到极点,无可救药时,出来“拨乱返正”的人物,都是 道家的人物。不过,他们有他们的一贯作风--“功成、名遂、身退,天之道也”。 帮助人家打好天下,成功了,然后自己飘然而去。如商汤时候的伊尹、傅说,周朝开 国时的姜太公,春秋战国时期的范蠡,汉朝开国时的张良、陈平,三国时的诸葛亮, 都是道家人物。姜太公与范蠡,完全做到了“功成、名遂、身退”的“天之道”,张 良则差一点,最后欲退而不能,本事不算大,至于诸葛亮,他的立身处事,完全是儒 家。
10、真正的修行不只在山上,也不只在庙里,更需要在社会中。要在修行中生活,在生活中修行。
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